Author name: Bold Sukh

Атаархалтай тэмцэхийн тулд дайсныхаа нүүр царайг таних хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл өвчний шинж тэмдгүүдийг мэддэг байх ёстой. Нэгдүгээрт, тэр оршин байна гэдгийг тодорхойлох. Хоёрдугаарт, би бол тийм үл бүтэх амьтан гэж өөрийгөө зүхэх, шүүмжлэх, бодох хэрэггүй. Энэ нь буруу. Та түүнийг илрүүл. Тэр тэнд сууж байна.Тэгэхээр нэгэн үзүүрт сэтгэл зорилготойгоор үүнтэйгээ ажиллаж эхлэ.  Атаархлаас ангижрахын тулд […]

АСУУЛТ: Хэрэв бид Кришна ухамсрын практикийг орхиж, өөрийн бодгаль чанарыг хөгжүүлэхийн тулд материаллаг эрдэм ухаануудаар хөөцөлдөх аваас өөрийгөө танин ухаарах бидний процесс зогссон гэсэн үг үү? ХАРИУЛТ: Хэрэв та Кришна ухамсрын практикаа орхиж, өөр ямар нэг өөрийгөө танин ухаарах процессоор хичээллэж эхлэсэн бол жишээ нь сэтгэл судлах сонирхох, ямар нэг эзотерик практикаар хичээллэх гэх мэт,

Нэгэн хос шинэ байранд нүүн оржээ. Эхнэр нь өглөө дөнгөж сэрээд цонхоороо эргэн тойрныг нүд гүйлгэн хараад, хөрш эмэгтэй нь цагаан хэрэглэлээ хатаахаар өлгөж байгааг ажиглав. -Түүний цагаан хэрэглэлээ угаасныг хар даа, ямар бохир юм бэ?  – гэж тэр нөхөртөө хандан хэлэв. Харин энэ үед нөхөр нь сонин уншаад, эхнэртээ төдийлөн анхаарал хандуулсангүй. -Магадгүй түүний

Өөрийн зан чанартай зөв ажиллана гэдэг нь өөрийн зан чанартай ажиллах биш харин зүгээр л хүмүүст үйлчлэн зүтгэх явдал юм. Тогтоож авсан уу? Тэгвэл хүмүүст үйлчлэх боломж хэзээ бий болох вэ? Энэ нь би өөрөө дүүрсэн үед, өөрөө дотоод амьдралаараа амьдарч эхлэх үед, дотооддоо би аз жаргалтай болох үед, би хувь тавилангаа хүлээж авах үед,

Шрила Прабхупада нэгэн лекцэндээ, амьд бодгалийн өвчин нь ийм хэмээн тайлбарласан: Амьд бодгаль нь бууж өгөхийг хүсдэггүй, толгойгоо бөхийлгөхийг хүсдэггүй. Бууж өгөхийг хүсдэггүй нь бидний гол асуудал юм. Ийм ч учраас та бид энд байгаад байгаа хэрэг билээ. Тиймээ, бид өөрсдийн хүссэнийг л хийж болох ч эцсийн дүндээ энэ нь биднийг аз жаргалтай болгодоггүй.Оюун ухаан