Дорно дахинд, “Хүний хамгийн муу дайснууд ч түүний өөрийнх нь бодол санаануудын авч ирэх тийм зовлонг учруулахыг хүсээгүй байдаг” хэмээх яриа бий. Эртний алдартай эмчлэгч нарын нэг Авиценна хэлэхдээ, “Эмч хүнд өвчинтэй тэмцэх гурван хэрэгсэл л байдаг, тэдгээр нь үг, ургамал, хутга” хэмээсэн. Хамгийн эхэнд байгаа “үг” хэмээх үгэнд анхаарал хандуулцгаая. Парисын нэгэн эмнэлэгт залуу сэтгэл зүйч Эмили Кьи, ерөнхий эмчийнхээ зөвлөснийг харгалзан, өөрийн айдас болгоомжлол, аз сорилтыг тооцон байж, өвчтөнүүддээ өдөрт гурван удаа өөртөө сонсогдохоор эсвэл зүгээр л бодолдоо 10 удаа, “Өдрөөс өдөрт бие маань сайжирч байгааг би мэдэрч байна”  хэмээн  давтан хэлж байхыг үүрэг болгожээ. Гэхдээ үүнийг хэлэхдээ зүгээр нэг механик байдлаар биш аль болох боломжоороо чин сэтгэлээсээ хэлэхийг хүсчээ. Тэгээд яасан гэж та бодож байна? Сарын дараа гэхэд энэ эмчийн өвчтөнүүд тухайн эмнэлгийн ярианы гол эх сэдэв болж дараа нь бүх Франц даяар шуугиан дэгдээжээ. Гайхалтай хэдий ч энэ нь бодит үнэн юм: хүнд өвчтэй хүмүүс сарын дотор эдгэсэн ба зарим

Прабхупада: Хэрэв та энэхүү зовлон шаналлыг таслан зогсоохыг хүсч байгаа бол та юуны юуны түрүүнд тархиа буюу зүрхээ угаах ёстой. Чето-дарпана-маржанам. Гэвч тэд үүнийг буруугаар хүлээж авдаг. Шримад-Бхагаватамын 5.5.15р шүлгээр хийсэн лекцээс, 1976-11-03. Вриндаван ** Прабхупада: Бид хог хаягдлуудыг тань угааж байна. Харин та эсэргүүцэж байна, “Та яагаад хог хаягдлыг маань цэвэрлээд байгаа юм бэ?” хэмээн. Энэ таны оюун ухаан. Харин оюун ухаантай хүн бол хог хаягдлаа угааж цэвэрлэдэг. Байгалийн нэг хууль бол угаах, цэвэрлэх. Үүнийг л бид хийж байна. “Ведийн соёл ёсоор, та нар жинхэнэдээ хүрч үл болох хүмүүс. Харин одоо бид та нарт хүрэх шаардлагатай болж байна. Тийм учраас та юуны түрүүнд угаагдах ёстой. Та нар хүрч үл болохуйц хүмүүс. Энэтхэгийн соёл ёсоор бол нохой нь хүрч үл болохуйц. Харин тэр таны сайн нөхөр. Тэгэхээр та хүрч үл болохуйц. Ийм ч учраас бид таныг угаах хэрэгтэй байгаа юм. Таны тархийг угаагүй байсан цагт та Кришнаг ойлгож чадахгүй. Тиймээс л энэ нь зайлшгүй

Хэрэв хүн бохир мөн чанар бүхий хүнтэй баяр хөөртэй, хайр дүүрнээр харьцаж байх аваас түүний нөлөө энэ орчлон дээрхи хамгийн муу бүхнээс илүү түүнд нөлөөлдөг. Хүн, 1 – хэн нэгэнтэй хүсээгүй ойр дотно холбоо харилцаатай бол 2 – бусдын дэмий ярихыг анхааралтайгаар сонсож байх үед 3 – хэн нэгэн өөр бусдыг доромжлох эсвэл муулж байгааг анхааралтайгаар сонсож байх үед (ялангуяа ахмад настай хүмүүсийг) 4 – хэн нэг хүн, “амьдралын бүх юм муу байна, хоол хүнс ч алга, бүх юм үнэтэй болж..” гэх мэтчилэн ярихыг сонсох үед ийм нөлөө ирдэг. Хүн иймэрхүү хүмүүсийн яриаг хайр дүүрнээр сонсох үед энэ нь энэ амьдралд байж болох хамгийн аймшигтай зүйл байдаг бөгөөд энэ нь хүний оюун ухааныг устгадаг. Оюун ухаангүй бол амьдрана гэдэг байж боломгүй зүйл. Хүн ямар нэг муу муухай зүйлсийн талаар ярьж буй ямар нэг хөтөлбөрүүд, ямар нэг мэдээнүүдийг сонсох үед, хэрэв тэрээр үүнийг анхааралтайгаар сонсож байх аваас тэрээр сөрөгизм, пессимизм, унтаа нойрмог байдал, айдас, өсөрхөл

“Та ердөө сүнсийг харахгүй байгаа учраас л сүнс оршдоггүй гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Энэ бол мунхгийн харанхуй юм. Сүнс оршин буй. Тэр байгаагийн үндсэн дээр л бие өсөж хөгждөг. Тэрхүү сүнс нь нэг биеэс нөгөө рүү тэнүүчилж байдаг бөгөөд үүнийг бодит, бурханлаг хувьсал хэмээн нэрлэдэг. Энэхүү хувислын процесс нь бүхий л 8 сая 400 мянган амьдралын хэлбэрийг дамжин үргэлжилдэг… Ийм учраас бүү амиа хорло. Харе Кришна мантраг давтан уншиж эхлэ. Тэр цагт бүхий л жинхэнэ мэдлэг таны өмнө нээгдэх болно. Энэ нь бодитой практик зүйл. Үүний төлөө бид танаас юу ч гуйгаагүй. Бид, “Бидэнд тэдийг төлчих. Тэгвэл бид танд нууц мантра өгнө” хэмээн мэдэгдэж, таныг мэхлээгүй. Үгүй. Энэ нь бүгдэд зориулагдсан. Зүгээр л үүнийг хүлээж ав. Энэ бол бидний гуйлт. Амьдралаа битгий дэмий үрээчээ гэж бид танаас гуйж байна. Энэ мантраг хүлээн ав, хаа хүссэн газраа давтан унш. Үүнийг уншихад даган баримтлах ёстой ямар нэг хатуу хориглох дүрэм журам байдаггүй. Хаана уншихыг хүсч байна,

Бүхий л амьд амьтсыг энэрэн нигүүлсэх, багшдаа үнэнч бишрэлтэй байх нь буяны төлөвт орших Бархасвадийн шинж чанар юм. Хөгжлийн дээд түвшинд, бидэнтэй учран таарсан ямар ч хүн бидний багш, нөхцөл байдал болгон биднийг Бурханлаг руу ойртон дөтлөхөд туслахаар, эгоизм буюу аминч үзлээс ангижрахад маань туслахаар бүтээгдсэн байдаг хэмээх ойлголт бидэнд аяндаа ирдэг. Бидний хэнд маань ч амьдрал дээр олон багш бий. Ийм ч учраас хэнийг ч, хэзээ ч хараах үзэн ядах хэрэггүй. Бүгдэд хүндлэлийг илгээгээд л өөрийн замаар явах хэрэгтэй. Сургууль дээр ч гэсэн хүүхдүүд багшдаа мөн л тийм янзаар хандах ёстой. Баруунд бол багш нарыг үл хүндэтгэх хандлага түгээмэл. Шавь нарт бараг бүх зүйл зөвшөөрөгдсөн байдаг. Тэнд, бага ангийн сурагчид дурын мөчид хаалга саван гарч одох ба багштайгаа бүдүүлгээр харилцдаг. Үүнийг шавийн өөрийгөө илэрхийлж буй явдал, өөрийгөө таньж ухамсарлаж буй явдал, энэ бол хэвийн л үзэгдэл хэмээн үздэг. Гэтэл үүнээс болж шавь хүний мэдлэгийг шингээх чадвар хаагддаг. Ийм учраас барууны орнуудын сурагчдын оюуны