Нэгэн удаа зөгий тунгалаг шилэн савтай бал харжээ. Мэдээж хөөрхий түүнд тэр балыг амтлан идэж, цэнгэн жаргах хүсэл төрөв. Бал шилний цаана байгааг үл ойлгон, тэнэгхэн зөгий шилэн савыг гаднаас нь баахан долоож.    Хэсэг хугацаанд ингэж суугаад, зөгий одоо тэрээр аль хэдийнээ балыг амталсан байх ёстой гэсэн дүгнэлтэнд хүрэв. Чухам үнэндээ тэрээр түүнийг үнэрлэж ч чадаагүй билээ. Зөгийхөн харин ердөө л өөрийгөө мэхэлсэн байв. Тайлбар       Материалистууд хийгээд өөрсдийгөө ваишнав гэж нэрлэгчид, тэд аль хэдийнээ чин бишрэл зүтгэлийн рашааныг амталсан гэж итгэцгээдэг. Үнэн хэрэгтээ тэд, Бурхан Кришнад үйлчлэх чин бишрэл зүтгэлийн трансцендент амьсгалын эх үүсвэрийг өөртөө нээж ч чадаагүй.       Өнөөгийн энэ цаг үед зарим нэг хүмүүс Чандидас, Видьяпати гэх мэт аугаа хүмүүсийн бүтээлийг сонсох хийгээд хүүрнэн өгүүлдэг. Заримдаа тэд Бурхан Кришнаг хайрлах трансцендент хайрын мөн чанарыг амталсан хэмээн хатуу итгэж, Кришнагийн тоглоом наадмыг дуулдаг. Чухамдаа тэд Бурхан Шри Кришнад трансцендентаар үйлчлэн зүтгэхүйн, Түүний тоглоом наадмын хил хязгаарт хэзээ ч хүрч байгаагүй юм.         Калапахадах гэх мэт

Хүмүүн бидний энгийн харилцаа Хүйтэн төмөртэй холбогдох болж Хүссэн хүсээгүй барьсан зүйлс Хүхэр хүдэр агуулах болж             Баян хоосны ялгаа             Базаахгүй төмрөөр хэмжээтэй             Боссон суусан газарт ч             Бас л төмөр хайраастай Эрдэмтэн шинжээч бүхэн Энэ л төмрийг судлаатай Энгүй хурдан хүлэг бүтээж Эндээс одоцгоох зүүдтэй             Болд хүдрийн араас             Босон харайн тэмцэлдэнэ             Дугуйтай дугуугүй тэвш хийж             Дундхан мэдлэгтний харааг таглана Төмрийн шидийг гаргах гэж Түм бумаараа хөлс шавхана Төрх үхэхийг үл анзааран Техник технологи анхаараастай             Илд бамбай харших мэт             Эв хавгүй үгээр             Эгэл дотно төрөгсдөө ч             Эмзэглүүлж  зэвтүүлэх нь сонстоно Эв эеийг төмрөөр биш Энэрэл хайраар холбомоор Энх мэндийн амьдрал нь Эгэл сэтгэлтэй хамаатмаар             Энгийн ардын минь зүрхэнд  зэв сэв бүү суугаасай             Эрэл сурал оюунаа үнэн мэдлэгт хандуулаасай             Элэг зүрхний хэлбэлзлээ эгшиг яруу болгоосой             Ихэс дээдсийн сургаалаа  эрхэмлэн дээдлэн  хүртээсэй 2009 12 31.       Солонгос улс  Сөүл хот.     Сумъяжавын  Мөнхсайхан.

Асуулт: Шрила Прабхупада болон түүний номын багш нарын айлдсан баталгаа, нотолгооноос үзэхэд Ариун Нэрийг унших нь чин бишрэлийн үйлчлэл зүтгэлийн хамгийн чухал үйл ажиллагаа гэсэн байдаг? Хариулт: Тиймээ. Шрила Прабхупада хэлэхдээ: “Номын багшийн заавар сургаалаас хамгийн чухал нь өдөр тутам хамгийн багадаа арван зургаан тойрог унших явдал” гэсэн байдаг. Ямар үйл чин бишрэлийн үйлчлэл зүтгэлд хамгийн гайхамшигтай вэ гэдэг асуудлыг Сарвабхаума Бхаттачарйа Чаитанйа Махапрабхутай харилцан ярилцаж байхдаа хөндсөн: “Чин бишрэлийн үйлчлэл зүтгэлээс ямар үйл хамгийн чухал нь вэ? хэмээхүйд, Бурханы Ариун Нэрийг магтан унших нь чин бишрэл зүтгэлийн үйлээс хамгийн чухал нь гэж Бурхан хариу өчив. Өөрийн хэлсэн үгийнхээ баталгаа болгож, Бурхан дараахь шүлгийг иш татсан: Харер нама харер нама харер намаива кевалам Калау насти эва насти эва гатир анйатха “Хэрүүл тэмцэл, зусар явдлын энэ Калийн галавт Бурханы Ариун Нэрийг давтан уншихаас өөр ангижралын зам мөр үгүй. Үүнээс өөр зам үгүй. Үүнээс өөр зам үгүй. Үүнээс өөр зам үгүй.” Чин бишрэл зүтгэлийн 64 хэлбэрийг бичээд, Шрила