Энэ тун сайхан түүх билээ. Эхэндээ магадгүй тийм бус ч санагдаж болох юм. Энэтхэг нутагт төрсөн нэгэн хүн өөрийн бүхий л амьдралаа гудамжинд өнгөрөөжээ. Тэрээр гуйлга гуйж, заримдаа хулгай хийж голоо зогоодог байв. Тун ч доод түвшний нэгэн байжээ. Нэгэн удаа тэрээр «Back to Godhead» («Бурхан зүгт буцахуй») сэтгүүлийг олж үзэв. Энэ нь ойролцоогоор 69-70 оны үе юм. Сэтгүүлийн нүүрэн дээрээс тэр Шрила Прабхупадын зургийг олж харав. Энэ бол дэлхий нийтээр олон тооны шавьтай, баян чинээлэг, хүчирхэг, олон сүм хийдийг бүх тивүүдэд барьж байгуулсан олон улсын гуру болохыг уншиж мэдэв. Гэвч түүний хувьд Шрила Прабхупадын бугуйн дахь цаг онцгой анхаарлыг нь татжээ. Энэ нь «Ролекс» фирмийн цаг байв. Тэрээр энэ цагийг хармагц шууд л энэ цагийг заавал өөрийн болгоно доо гэсэн бодол толгойд нь буув. Энэ бодлоо тээсээр тэр Бомбейн сүмд иржээ. Чин бишрэлтэн болж, гал тогоо цэвэрлэх, шал угаах гэх мэт энгийн ажил үйлчлэл хийх болов. Үүний хамт тэрээр цаг үргэлж бусад чин

“ Аугаа мэргэн өгүүлсэн нь: – Ай хаантан минь ээ, хорин найман ширхэг тамын гаригс нь Орчлонгийн далайн дээр, өвөг дээдсүүдийн гариг болон Дэлхийн доор манай орчлонгийн өмнөд хэсэгт оршдог. Тэдгээр нь хэрхэн харагддаг, нэг нэгнээсээ юугаараа ялгаатай байдаг тухайд би чамд товч өгүүлсү. Эдгээр гаригс бүр нь нүгэлтнүүдийг цээрлүүлэх газар орон юм”. “Шримад-Бхагаватам”, 5-р дуулал, 26-р бүлэг, 3-6-р шүлэг Болсон түүх Энэхүү түүхийн надад миний танил кришнаит/Кришнагийн чин бишрэлтэн/ Дхумракша дас ярисан билээ. –  Чи сэтгүүлч хүн. Оролдоод үз. Амжилт олох ч юм билүү. – Харин миний овгийг бүү дурдаарай. Энэ ертөнцийн хувьд би аль эрт “нүд анисан” хүн. Тэрээр энэ түүхээ маш их сэтгэл хөдөлтэйгээр ярив. Миний хувьд ердөө л хэдхэн сул үгүүдийг нь авч, түүний яриа хүүрнэлтэй их бага ямар нэг хэмжээгээр таарч байсан багахан ишлэлүүдийг нэмснээс өөр зүйлгүй. Би дуугүй өнгөрөх ямар ч эрхгүй хүн. Таван жилийн өмнө эмнэлгээс гараад би үзсэн харсан бүхнээ эмч нар, төрөл төрөгсөд, танилуудтайгаа хуваалцахыг

Бидний амьдарч буй өнөөгийн энэхүү хэрүүл тэмцэл, зусар явдлын Калийн эриний шашны үндсэн зан үйл нь Дээд Бурханы ариун нэр алдрыг давтан дуудах үйл бөгөөд хамгийн үр өгөөжтэй, төгс төгөлдөрт хялбархан хүргэх арга билээ. “ Калийн энэ галавт бүх ведийн дууллуудын амин зүрх нь болсон Ариун гэгээн нэр алдрыг давтан уншихаас илүү дээд шашны зан үйл гэж үгүй билээ” Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 7.74. Бурханы ариун нэрийг давтан унших нь Калийн эринд зориулагдсан шашны мөргөл бөгөөд “Шримад Бхагаватам”сударт ээлжлэн солигдох дөрвөн эринд тохирсон тус тусын ангижралд хүргэх зан үйл байдаг тухай өгүүлжээ. Үүнд: Сатья-юга буюу Алтан эринд : Вишну Бурханыг бясалгаснаар Трета-юга буюу Мөнгөн эринд : Тахилга өргөлийг үйлдсэнээр Двапара-юга буюу Хүрэл эринд : Сүмд залсан Бурхан Шүтээнд мөргөснөөр Кали юга буюу Төмөр эринд : Бурханы Ариун гэгээн нэр алдрыг давтан дуулснаар төгс төгөлдөрт хүрдэг гэжээ. Харин та энэ бүгдийг эсэргүүцэж төгс төгөлдөрт хүргэх бясалгал, йог гэх мэт маш олон арга бий хэмээн мэтгэж болох юм. Бурханы мөнх оршихуйн гурван